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Bruce Adams
Sampson und Dahlia

2010

3.101,52 €

Angaben zum Objekt

Bruce Adams ist vor allem als konzeptionell arbeitender figurativer Maler bekannt, der sich auf verschiedene (oft historische) Malstile bezieht. Indem er den Akt des Malens erforscht, schält Adams die Bedeutungsschichten heraus, die mit der Herstellung und Betrachtung von Kunst verbunden sind. Erklärung des Künstlers: Obwohl wir im Allgemeinen nicht darüber nachdenken, spiegelt die religiöse Kunst des dreizehnten Jahrhunderts tatsächlich die mittelalterliche europäische Wahrnehmung der Ereignisse im alten Nahen Osten wider. Im Projekt Divine Beauty filtere ich sakrale Ikonografie durch die säkulare Linse der heutigen gesellschaftlichen Wahrnehmung, indem ich vorgefundene kommerzielle Modebilder (aus Magazinen und anderen Quellen) in den Kontext gemalter religiöser Erzählungen stelle, wodurch ein Zusammenprall von Ideen entsteht, der beide Quellen in Frage stellt. Wie viele Menschen im Westen New Yorks bin ich katholisch erzogen worden. Ich besuchte eine katholische Grundschule und ging jeden Tag in die Kirche. Auch wenn diese Indoktrination nicht über die Kindheit hinausging, so hat sie doch eine lebenslange Affinität zu den visuellen Traditionen der sakralen Kunst geweckt. Doch wie der jüngste wirtschaftliche Zusammenbruch deutlich gemacht hat, hat der auffällige globale Konsum die westliche Religion als bevorzugten Weg zur persönlichen Erfüllung abgelöst. Modemodelle dienen als neue Ikonen für die Kirche des Materialismus und blicken intensiv von Plakatwänden und Zeitschriften. Wie traditionelle Darstellungen von Heiligen und religiösen Figuren evozieren sie oft Verzückung, Angst und angedeutete Erzählungen. Ich bin fasziniert von dem vorgetäuschten heroischen Ethos, der schmierigen Beleuchtung und den kaum versteckten sexuellen Absichten (die sowohl das männliche als auch das weibliche Verlangen ansprechen) dieser Anzeigen, die für die Hingabe an Köln, Jeans und Unterwäsche werben. Meine Arbeit behält viele Konventionen der traditionellen religiösen Kunst bei und schafft einen Ausgleich zwischen historischer Malerei und geworfener Illustration. Die homoerotischen Subtexte weisen Parallelen zu denen in vielen historischen religiösen Werken auf. Ich beziehe mich auch auf die Popkultur, die Massenproduktion (wie bei der "schnellen und schmutzigen" Schablonierung auf vielen Hintergründen) und unseren aktuellen "Kreuzzug" um Öl im Nahen Osten. Die Rahmen (aus handelsüblichen Tischlerleisten oder mit Goldfarbe besprühten Rahmen aus dem Secondhand-Laden) imitieren den Stil des 11. bis 17.

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